【聖地朝聖筆記2018】第九天下午 -- 戈蘭高地

【聖地朝聖筆記2018】

梁展熙

第九天下午 -- 戈蘭高地

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戈蘭（Golan）是位於加里肋亞湖東面的岩石高地，北接赫爾蒙山（Mount Hermon），南通雅莫科河（Yarmuk River；在加里肋亞湖與死海之間匯入約旦河的最主要河流之一）。南部遍佈肥沃的火山灰泥土，北面則是牧地。考古發掘出土的岩石斧頭和砍刀，證明這裏早在古石器時代（主前一百萬至主前十二萬年間）已有人聚居。

戈蘭高地的南部，以「革叔爾」（Geshur）之名出現在舊約中。雖然在以色列人攻進應許之地時，並未取下革叔爾（見蘇13:13），但達味王就藉迎娶革叔爾王的女兒與之建立姻親（撒下3:3），並誕下阿貝沙隆（Absalom）。因此，當阿貝沙隆背叛他父王達味，篡位自立事敗後，就匿藏在那裏三年之久（見撒下13:39）。

他們來到海的對岸革辣撒人的地方。 耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來， 原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能， 因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。 他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。 他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前， 大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我！」 因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」 耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」 他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。 那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧， 他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」 耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。 放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。 他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。 看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。 他們便請求耶穌離開他們的境界。 當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。 耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」 那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事， 眾人都驚奇不已。（谷5:1-20）

對於基督徒來說，戈蘭高地最重要的朝聖點，是位於加里肋亞湖東部海岸的古斯（Kursi）：

基督徒傳統說法，認為耶穌 〈驅鬼入豬身〉 的一幕（谷5:1-20 // 瑪 8:28-34 // 路 8:26-39）就發生在這地方，儘管三部對觀福音中的地方名稱不一（革辣撒；加達辣；革辣撒）。

後來，基督徒在這裏建聖堂和修院。不幸在第七世紀初波斯人入侵時被毀。後重建。雖然在第七世紀中期阿拉伯統治期間，重建後的聖堂和修院仍能繼續運作，但卻被749年的一場地震夷為平地。

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至於考古出土的基督信仰文物，則已悉數移往戈蘭考古博物館（Golan Archaeological Museum）展出。

參考資料：

• MURPHY-O'CONNOR, Jerome (O.P.). The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700. Fifth edition. Oxford: Oxford University Press, 2008.