無畏無懼的信心

聖言啟航

梁展熙

甲年常年期第十二主日

無畏無懼的信心

Brian Jekel (1951-). Consider the Sparrows [detail].

從這主日起，教會禮儀回到（大約）連讀《瑪》的時期。在聖灰星期三之前的數個主日，禮儀讓我們聽過了〈山上聖訓〉（瑪五至七章）中的大部分內容。四旬期及復活期的主日，則各有其特定讀經。聖神降臨節及其後的兩主日也一樣。自今天起，禮儀會到《瑪》的敘述脈絡，但略過了記述耶穌在加利肋亞內的早期生活的兩章。

在第八章中，聖史瑪竇講述耶穌行了數項大奇事和醫治，包括兩個被附魔的革辣撒人和平息風浪。在第九章，瑪竇繼續這主題，但卻在文中帶出耶穌行動所帶來的不和。從醫治癱子起，耶穌開始遇到反對的聲音。瑪竇並記下了，當耶穌寬赦那人的罪時，經師們指他犯了褻瀆之罪。類似的敵意充斥著這一章中的其它事件，甚至連若翰洗者的門徒們也來就禁食的問題挑戰耶穌（14-17節）。耶穌不單毫不畏懼，反而繼續擴展他的行動，幫助十二宗徒準備好去開始他們自己的傳教使命。在今天的福音選讀中，耶穌就要他們準備好，去面對預期之中的反對和敵意。在這強烈的反對和敵意面前，耶穌的要求只有兩項：「不要害怕」和「大膽宣認」信仰基督。

《瑪》第十章，是這部福音的五大訓言之一，又稱為〈派遣訓言〉（the Mission Discourse）。耶穌就延續祂傳教使命的狀況和挑戰訓示門徒們。今天的福音選讀同時帶著警告和安慰的意味。耶穌指出，祂的門徒們將要面對危險的，甚或致命的反對力量。但他們不應害怕「那只會殺害肉身，而不能殺害靈魂的」，因為他們有天主的愛關顧，並有耶穌作為他們的終極辯護人。

耶穌尤其提醒他們，天父的愛何其偉大，祂連好麻雀般的微小動物也照顧。牠們中任何一隻跌在地上，都要先得祂的准許；更何況我們人類呢！我們比麻雀更有價值，那麼，我們自然就更能信靠天主對我們的愛和照顧。這樣，麻雀便成了我們希望的象徵。當我們感到迷茫、灰心和恐懼的時候，我們可在麻雀這象徵中找到希望：既然天主連麻雀都照顧，祂對我們的照顧自然更多，祂也更希望我們好！

當然，依靠上主而無畏無懼地宣講，早已見於以色列傳統。今天讀經一的作者耶肋米亞先知正是佼佼者。貫穿耶氏的為期不短的先知生涯，他嚴厲批評以色列當時的政治和宗教領袖忽略對貧苦弱小的關顧，又依靠在國際政治上歸邊來維持權力，卻沒有聽從上主的話。他的宣講自然惹來他們的不滿甚至怨恨。以色列王甚至在聽著人們把耶氏的說話讀給他時，憤怒得下令把書卷燒掉（耶36:20-26）。耶氏毫不畏懼，反而重寫一卷，再派人拿給他。耶氏的一句：「上主和我在一起，祂有如一位強有力的勇士」不單不是信口雌黃，也同時告訴了我們他勇力的來源。他曾一度被收監、虐打，並被投進蓄水池的泥濘中等死（38:1-13）。他每次都得救，又從不停止宣講。最終，歷史證明了他的說話都是對的。

的確，天主對人──尤其是無依無靠的弱小──的關愛，是遠遠超過他們的軟弱。這一點，在今天讀經二，保祿寫給羅馬城基督徒的信中是最清楚不過。保祿視為亞當為失落了的人類的代表，他們在罪惡和死亡的權下備受奴役。他高舉耶穌之名，不單視之為人類得到救贖的代表和象徵，更指出只有透過祂我們才可從罪惡和死亡中得到解放，並在聖神內得到生命。簡言之，保祿想要強調的是，人類透過基督所得到的恩寵，遠遠超過亞當的過犯所引致的惡果。

無論是耶肋米亞還是耶穌的無畏無懼的宣講，對存在於不同時間的教會來說，既是模範，更是要求。耶穌既對自己的福音訊息滿懷信心，也對天父的照顧全心信靠。一如保祿提醒我們，天主的恩寵遠超我們的過犯；祂的愛也遠超過世上的仇恨怨懟。身為基督徒，我們需要同樣地相信這訊息，同樣地信靠在天之父。當世界各地的基督徒勇敢地活出福音精神，並為了人類公益而冒生命危險時，他們就在承認基督一直活著，並在世上默默工作。天主就是藉著這些門徒的口和手來繼續耶穌的言行，來繼承祂的使命。