【聖言啟航】 甲年四旬期第二主日 —— 滿懷信心 聽從祂

聖言啟航

梁展熙

甲年四旬期第二主日

滿懷信心　聽從祂

禮儀年三年循環的四旬期第二主日，主題同一：耶穌顯聖容。中文也許意思譯得不夠傳神。外文作「transfiguration」，是整個容貌甚至外觀改變的意思，也算是俗語說『成個人變咗、唔同咗』的類近意思。這並不是說從一個人變成了另一個人，而是同一個人卻變得與以往不一樣。

三年讀經循環的讀經一，我們也讀到同一個人的事蹟：亞巴郎。今年的讀經向我們呈現的，是作為信仰（或作信德）、希望，以及膺服天主意思的榜樣的亞巴郎。他不單聽了上主的話，更深信即使是不可能的，天主也能使之發生。既接受了天主那不可思議的計劃，他便放下一切，起程向新的土地出發。借用保祿的套話，因著信德，亞巴郎轉化成了一個新的人。他的人生已變成了他本來完全意思不到的；因為與他自己的能力相比，他更相信天主的大能。

今天的答唱詠，是能促進我們向亞巴郎學習信靠天主的一篇禱詞。先看重句：「上主，我們期待著你廣施慈愛」。每每唸到這一句，都讓我們站到了當天的亞巴郎身旁，懷著同樣的信心，邁步踏出人生未知之路上的每一步。聖詠的主體，更是我們對上主完全可靠的信德宣認，並宣認上主的慈愛充滿著整個受造界。至於答唱詠的末段，也是聖詠本身的結尾，提醒我們，上主不單是我們的救助和護盾，更是我們希望的唯一泉源。因此，滿懷信心靜候上主，就是活出我們信德的最佳行動。

然而，在我們的人生中，要活出基督徒生命的光輝，受外在的挑戰不在話下，內在的掙扎有時也難克勝。今天的讀經二，就這問題有所指點。在《致弟茂德後書》中，我們遇到一個相當有血有肉的保祿，寫信給他視為子弟的晚輩，藉著他自己的福傳經驗來提點弟茂德，如何做好一位侍奉福音的人。當然，這箇中少不了受苦，無論肉身的還是內心的，但堅持忍耐著這一切所需要的力量，來自上主。而我們的使命，是上主從一開始就呼召我們的。保祿邀請我們再度省思我們蒙召要度的成聖生活，乃基督耶穌的恩寵改變我們，使我們從只顧自私自利的世俗面容轉化過來，顯現出基督信徒面上反映著基督的榮光。

談到耶穌的光輝，我們就會轉向福音選讀。今天讀的是按《瑪竇福音》所載的〈耶穌顯聖容〉（更好譯：耶穌改變外貌）一幕。按《瑪》脈絡，這一幕發生在耶穌首次預言苦難以及解釋門徒生活真義—背起自己十字架跟隨祂—之後。有趣的是，從聖史的寫作手法來看，他〈耶穌改變外貌〉這一幕，雖說耶穌是主角，但重點可以說是落在那三位耶穌帶著上山的入室弟子之上。這一段文字，描寫三人的篇幅事實上較描寫耶穌為多；至於與改變外貌後的耶穌對話的，聖史除了交代了他們姓甚名誰之外，並無更多的交代。聖史也沒有告訴我們耶穌的經歷與感受為何，卻告訴我們那三人的所見所聞。聖史並沒有直接告訴我們，這一份經驗有否增強耶穌自己的信心，但肯定是對那三位宗徒的一次獨特的啟示經驗。

耶穌的顯聖容（改變外貌），彷如上主的神現（theophany）。顯聖容發生在六天之後，一如天主在西乃山上顯現給梅瑟時一樣（見出24:13-16）。顯聖容發生在山上，山上其實就是天主啟示經常的發生地。顯聖容時的耶穌，面容發光有如太陽，祂的衣服「潔白耀眼」（見2節）；這使人想到《舊約》中的天主「榮光」，指的就是透著太陽光線的白雲。出現耶穌兩旁的梅瑟和厄里亞，是以色列歷史中舉足輕重的兩號人物，並代表著律法和先知。耶穌是深深地繼承著猶太人的信仰傳統。

就好像耶穌受洗時一樣，耶穌改變外貌時，天上也有聲音。在這幕中，天上聲音宣告：「這是我的愛子，祂令我喜悅，你們要聽從祂！」（5節）。這道聲音令他們驚得發慌，使他們恐慌得跌倒在地。就好像一幅經典的耶穌顯聖容聖像畫（見附圖）中栩栩如生地描繪的三位宗徒們的反應：他們是慌張地想方設法躲起來。有的像小孩一樣，閉眼掩面就以為他們所驚慌的事物就會隨之消失。有的『扒低』在地，無法忍受目睹耀眼的光芒。此外，在聖像畫中【但福音並無記載】，我們可以看到其他門徒留在遠處，像是山洞之類的，從中看著聽著所發生的事，看來較伯多祿、雅各伯和若望三人更不理解正在發生的一切。

最後，耶穌溫和地碰了碰他們三人，讓他們不要害怕。耶穌又要他們不要對別人提及此事。很明顯，他們仍然未明白發生了甚麼事。然而，從整個禮儀的讀經脈絡來看，重點就是，基督徒要滿懷信心地聽從耶穌基督的教誨，效法天主的愛子，使天主喜悅。