聖言啟航
梁展熙
丙年四旬期第四主日
未說完的比喻
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| The Return of the Prodigal Son (circa 1668) 局部 Rembrandt (1606–1669). |
今天福音的「浪子的比喻」，我們都耳熟能詳。比喻中的父親好比天父，祂對子女滿懷慈悲；而我們則應向幼子學習勇於悔改。這些當然都對。問題是，耶穌講這比喻的用意，真的只用這短短兩句就可完全概括？
耶穌自己並沒有為比喻定標題，它們通常都是後來各譯本的譯者作加的。稱之為「浪子的比喻」，就會使我們有意無意地把注意力首先放在『浪蕩的』幼子身上，繼而放在他的慈父身上。以致我們會察覺不到，耶穌講這比喻的第一句是：「某人有兩個兒子」。
其實，這比喻『最初』的名稱是「小心謹慎與放縱任性的〔兩個〕兒子」（[De] Frugi et Luxurioso Filiis），這是教會自五世紀起通用的《拉丁通行本》的負責人聖熱羅尼莫在一封答客問中定的（參：De viris illustribus, CXXXV）。在拉丁語系世界（例如：法、英、葡等）中只用「放浪、浪蕩」（英：prodigal。這裏字意「揮霍」，與淫亂並無必然關係）一字為這比喻起名，大概是自十五、十六世紀開始的事。這就造成了上述只側重於次子的問題。因此，現在聖經葡語譯本《Difusora Bíblia》也正其名為「兩兒〔的比喻〕」（Os dois filhos）。
在日耳曼語系中，這比喻則被稱為「失子的比喻」（德：Das Gleichnis vom verlorenen Sohn＝英：Parable of the Lost Son）。個人認為，這是這個比喻最堪玩味的名稱。何解？也許讓我們先回到這比喻的上下脈絡。按在《路・十五章》開首所載，因為耶穌「竟和罪人來往，又與他們一起進食」，引起法利塞人和經師們的不滿。而面對他們的耳語攻擊，耶穌其實一共講了三個比喻：亡羊（Lost Sheep）、失錢（Lost Coin）、失子（Lost Son）。換言之，頭兩個比喻也許可讓我們更了解今天的『失子的比喻』。
在首兩個比喻中，主人翁各遺失了一隻羊和一個錢幣。他們都察覺得到，並主動耗費心力地去找。最後不單只找著，更因為失而復得，宴請鄰居和朋友大肆慶祝。而且，在總結這兩個比喻時，耶穌先後兩次提到罪人悔改會帶來天上無限喜樂。接著，耶穌層層遞進地講第三個比喻：『失子的比喻』。
在一開始，我們就聽到幼子向父親要求『分身家』，如願後更馬上收捨一切離家遠去。這時候，我們都會把幼子視為父親要遺失的兒子。幼子也不出所料，把分得的財產揮霍淨盡，分毫不剩，潦倒得連豬餿也沒得吃。落得如此田地的他心裏在想：「在我父家中僱用了多少員工，他們都豐衣足食，而我竟快餓死異鄉？」。他馬上決定：「我應即起程回到父親那裏，並對他說：『父親，我得罪了天，也得罪了你，再不配作你的兒子了。請把我只當作僕人收留吧！』」
這確實是整個比喻中最具戲劇效果的一幕，但我認為耶穌的重點不在這裏。相反，據故事的發展，幼子起程回家但尚在遠處時，「父親已認出了他，並且懷著憐憫的心，跑上前去擁抱他，熱情地親吻他」。換言之，只要離家出走的幼子肯回家，即使父親（還）沒有聽到幼子的『懺悔』，他早已原諒了他，不再計較，反而滿心欣喜的歡迎他回家。問題是，這位父親遺失了的，是否只有幼子？
為了慶祝幼子的失而復得，父親大排宴席。不只鄰居親友已到達，連樂師都已開始工作，但長子還懵然不知。結果，他很生氣，不肯參加這家人團聚的歡宴。到此，我們終於知道，在父親『尋回』幼子的同時，他卻又『遺失』了長子。一如所料，父親也主動去找他，他特意「出去」外面，並耗費心思「勸解」。
作為一系列三個比喻的高峰，這比喻的結束是出奇制勝之作，就是：這比喻沒有結束。耶穌並沒有交代長子的回應；同時，父親的刻意出去勸解的心思是否成功，我們也不得而知。耶穌這是為甚麼呢？我覺得，可以從兩個層面去解讀。
首先，回到《路・十五章》的脈絡。法利塞人和經師們之所以要挑釁耶穌，是因為一方面，「稅吏和罪人都樂於和耶穌接近」，而另一方面，「這個人〔＝耶穌〕竟和罪人來往，又與他們一起進食」。由此可見，對比之下，比喻中的次子指稅吏和罪人，而耶穌可比作父親。至於法利塞人和經師們，就是長子了。從這角度看，耶穌不單只歡迎那些『回家』罪人，也同樣主動『出去勸解』法利塞人和經師們。滿懷慈悲的祂，其實也在期待『長子們』願意『回家』，參與家中那因為失而復得所舉行的盛宴。
更重要的是，《路》作者把這比喻記錄下來，讓世世代代的基督徒都同樣聽到耶穌的這比喻，既是告誡我們不要如浪子般主動離家，傷父親的心；但同樣希望我們不要好像長子那般，因為父親無條件接納浪子回家反而自己不願回家。誠如今天我們在禮儀的〈領聖體後經〉中所祈求的：「天主，我們求祢，以祢那充滿恩澤的光輝照亮我們的心」（拙譯自：Deus, ..., illúmina, quaésumus, corda nostra grátiæ tuæ splendóre）。耶穌這個尚未說完的比喻，但願能在我們每人的生命中得到完滿的結局。
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