飯桌無空位 家庭大團聚
聖言啟航
丙年聖誕期聖家節
梁展熙
能夠敲響一對父母的憂心警號的，是晚餐飯桌上那個空位。一天的勞頓過後，享受完大家族各房相聚的愉快之後，及至晚飯時間，他們的兒子丟失了一事終於揭曉。
儘管時空不同，但今時今日的父母大概都明白到，飯桌上空了一個位置，代表著甚麼：一個本來留給子女的位置。子女之所以不在，可能是鬧翻了，可能是學業上或課外活動有要事，甚或可能是死亡太早就把他［或她］奪去了。在白天期間，父母還可能因處理大小事務，所以應付到子女的消失，但餐桌上那個空出來的位置，往往是最令人難受的。
有時候，事件會得到一個大團圓結局。重病的子女終於痊癒；疏遠了的終於修好；丟失了的完好無缺。
在今天的福音選讀中段，我們已經可以鬆一口氣，耶穌的父母找到他了，他絲毫無損。但同時，當耶穌說他一定要在［天］父的家裏［原文：ἐν τοῖς
τοῦ πατρός μου δεῖ εἶναί με；lit. In
the [??? = things???] of my father must I be；字義：我必須致力於我父的事[???]］的時候，不祥的鐘聲已經響起。我們當然已經知道事情的結局。在耶穌建立一個住在他父家裏的新的家庭的同時，他會得罪一些宗教領袖。因為他讓一些人去填滿飯桌上的那些空位，但宗教領袖們並不認為那些人是這家庭的一份子。耶穌卻宣稱，所有這些不受他們歡迎的人，都是天主鍾愛的子女。
相信不少弟兄姊妹會在這主日，會在［或曾在］彌撒講道中聽到，聖家是個怎樣完美的家庭模範。但這說法並不那麼有說服力吧，對嗎？畢竟，有多少人的母親是童貞懷孕的呢？有多少人的兒子是天主呢？又有多少丈夫可以接受自己眼前身懷六甲的未婚妻是處女呢？即使是模範，至少也要有些實際上可類比的東西吧。
我們的家庭和聖家之間是否真的無可類比之處？其實是有的。其中之一，就是聖家都全情投入地度信仰生活。從聖家會與他們的親朋戚友一同往耶路撒冷朝聖一事可知，耶穌生於一個普通的（與他人無異的）、虔誠的家庭，他們欣然接受他們信仰所帶來的責任。而且，從瑪利亞和若瑟一直假定耶穌是在整個朝聖隊伍這一點看來，聖家這樣的朝聖做法，已是慣常的了。
更重要的是，聖家成了普通家庭生活德行的例證，如耐心和寬恕，以及日復一日的感受到在他們身上恩寵，並為之而驚奇。如果我們認真對待周遭的人的話，包括我們的家人、朋友和近人，我們怎能想不到天主日復一日所帶給我們的恩典，甚至祂奧秘般的臨在呢！今天的福音選讀結尾如下：「Καὶ Ἰησοῦς
προέκοπτεν [ἐν τῇ] σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ χάριτι παρὰ θεῷ καὶ ἀνθρώποις. 」［lit. And
Jesus was making progress in wisdom and age and grace/favor in the presence of
God and men；字義：在天主和眾人面前，耶穌在智慧、年紀和恩寵上一直增長］。我們是否也應該盡力在我們認識的人身上看出這一點？這不就是個奇蹟嗎？
甚至是耶穌向他父母解釋，說他必須致力於他［天］父的事務，雖然聽起來有點像指斥，但也確是事實。為人父母的，到最後都必須把子女獻給天主。畢竟，子女，只在一重意義上，是屬於父母的；到底，他們都是屬於天主的；也的的確確是天主的子女。
耶穌對他母親的回應，應該也成為我們的回應：我們必須致力於我們［天］父的事務。這有助於我們明白我們已被天主收為『契仔契女』。作為一個大家庭，我們一同在天主和彼此面前，在智慧、年紀和恩寵上一直增長。
那麼，血緣家庭和信仰大家庭之間會否產生矛盾？也許未必。以耶穌為例。畢竟是在納匝肋的家中，他獲得了智慧和年紀的增長，並學會了辨別何為服從天主的能力。畢竟是透過他的父母──若瑟和瑪利亞，他才可日漸明白到，身為天主所揀選的一位，是多麼寶貴，多麼為天主所愛。畢竟是從聽著瑪利亞的讚歌，那首夢想有一天貧人將得飽飫且低下將被高舉，耶穌才學會服從於天主那份包容所有人的愛，讓每個人都在飯桌上有一個位置。
謹祝大家新的一年──慈悲特別禧年──快樂！
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