放手 放開所有

聖言啟航

乙年常年期第三主日

放手　放開所有

梁展熙

　　這主日的福音選讀，主題與上主日的幾乎完全一樣，但兩者的內容其實有一定差異。上主日的主題，是按《若望福音》所載的，耶穌首批門徒跟隨了祂（若1:35-42）；而這主日的主題，則是按《馬爾谷福音》所載的，耶穌召叫首批門徒（谷1:14-20）。兩者之間的具體不同之處在哪？就要靠大家自己仔細閱讀了。

　　讓我們回到《谷》中，畢竟其門徒之道在學界是出了名的。按福音所講，耶穌最先召叫的是西滿和安德肋這兩兄弟。而在一聽到耶穌的召叫：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫」（17節）。這兩兄弟「便立刻拋下了網，跟隨了他」（18節）。這裏的重點，當然就是他們的毫不猶豫：「立刻」；以及決絕地「拋下了網」。很明顯，耶穌很清楚，他首先召叫的這兩兄弟，理解力並不高，因而要用本為漁夫的他們可能較為熟悉比喻來讓他們更容易明白他們被召叫去投身的事業是甚麼：「漁人的漁夫」。有趣的是，福音作者並沒有簡單地說：他們立刻跟隨了他；反而刻意寫他們「立刻拋下了網，跟隨了他」。對於一般人來說，沒有「漁網」，如何「漁」呢？但他們很清楚，「漁人」是不需要漁網的。看來，他們也明白到這只是個比喻。我何以如此說呢？因為按《谷》所載，在西滿兩兄弟被耶穌召叫之前，他們正「在海裏撒網」（16節）。但撒網不同切豬肉，不是一個可以一直進行的行動，網撒了，就是撒了。他們如何可以拋下一個撒出了的網呢？因此，這兩兄弟也許比耶穌所想像的來得更了解他們將來的事業，當然也帶著也許連耶穌也意想不到的誤解（這些則要留待下回分解了）。

　　順帶一提，這裏的西滿，要到耶穌揀選十二門徒時，才獲耶穌取名為伯多祿（見3:16）。

　　在召叫了西滿和安德肋過後，按《谷》所載，耶穌又馬上召叫另外兩人：雅各伯和若望。他們也是一對兄弟，也是漁夫。這次，福音作者再沒有記載耶穌召叫他們時所說的話。那麼，他可能逐字重覆他召叫西滿兩兄弟時所說的；當然也有可能不一樣。而《谷》描述此二人對耶穌召叫的反應，與西滿兄弟也稍有不同：「他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了」（20節）。特別是中國人，由於儒家禮教：「父母在，不遠遊，遊必有方」（《論語》〈里仁篇第四〉），因而可能會覺得載氏兄弟的行為多少有失於孝道。也有人說，他們的父親有傭工們陪伴，至少不成『獨居老人』。這些感覺都無可厚非，但似乎都不是福音作者的重點。

　　其實，無論是「拋下了網」中的「拋下」，還是「把…留在船上」中的「把…留在」，在希臘原文中都是同一個動詞：ἀφίημι。這個字的本義是「放手」（to let go）。因此，被耶穌召叫，就是要放手，放開眼前彷彿最重要的人與事，去跟隨耶穌。西滿兄弟放手的，是賴以謀生的工具；載氏兄弟放手的，是至親。至於跟隨耶穌，可以是字面上的跟隨，就好像這四位門徒一樣；但這只有在主曆三十年左右的時候，才可以成事。因此，對於今天的我們來說，跟隨，就是學習耶穌的教導，並與此同時，不要過分著緊眼前看似最重要的人與事。這，也許就是《谷》門徒之道的第一課。

原載於澳門《號角報》2015年01月23日