天人絮語: 家庭主教會議2015（三）：第三週

神學展望

梁展熙

家庭主教會議2015（三）：第三週

十月十九日，教宗於上週末所發表的講話繼續引起迴響。方濟各在十月十七日的演說中【1】，除了強調主教會議的三重聆聽（平信徒、主教彼此、羅馬主教）外，他提出教會該思考涉及主教層次的「中級團體領導」（intermediate collegiality），參照古時教會權力下放程度相對較高的架構。「教宗並不獨自高於教會之上；相反，在教會內，在受了洗的天主教徒之中，他是其中之一，在主教團中，他是眾主教之一」。同時，他補充道：「要教宗代替地方主教去考慮他們轄區內的每項議題，是不智的。從這意義上說，我意識到有需要去提倡健康的『權力下放』（decentralization）」。

高勒里治總主教

同日，澳洲布里斯本總主教高勒里治（Mark Coleridge）對媒體表示【2】，需要重新審視天主教傳統用語。他又補充，「在離婚及再婚的情況，我們總是在處理罪的問題，我們一貫如此；教會傳統上稱第二次結合為犯姦淫（adulterous）；但同時，並非每個個案都相同；不同情況就需要不同的牧民手法」。「持久、穩定而且充滿愛情的」第二次結合與「鬼鬼祟祟地在酒店房中渡邪惡週末的男女」並不相同。

尼菲斯總主教

同日，波多黎各總主教尼菲斯（Roberto González Nieves）在教區網站上公佈他在上週大會討論中的發言【3】。他認為，要已再婚的天主教徒在領聖體的隊伍中交叉雙臂領受祝福而非聖體，只讓他們「『神領聖體』（spiritual communion）是不足的」。

他在大會中表示：「這手勢有多重含義。這既顯示了他們領聖體的意願，但同時他們在整個團體面前卑下地毫無遮掩的揭開自己身處的狀態［按：如粵俚的『挖開肚皮』］，就像在當眾說：『我罪、我罪、我的重罪！』」。

他向大會提議，讓某些離了婚並已再婚的人透過參與「與耶穌基督相遇的地方」（lugares de encuentro con Jesucristo）進入「懺悔者的行列」（orden de los penitentes）。

　　　十月廿一日，第三階段十三語小組討論報告對外公佈，以德語組報告最受媒體注目【4】。此德語組的成員，同時包括被視為開明派和保守派的神長，但此小組的報告就准許某些離了婚並已再婚的天主教徒領聖體提供方案。

按現行規範，凡再婚的天主教徒都不得領聖體，除非他們的首段婚姻獲宣佈無效。

德語小組在報告中提出，教會也許能夠行使那稱為「內庭」（forum internum）的治權（power of governance）［按：見CIC art. 129-130］來私下、按個別情況、在尋求指示和意見，然後得到司鐸或主教許可後，准予一些已再婚者領聖體。

格拉希亞斯樞機

十月廿二日，是次主教會議最終文件十人起草委員會成員、印度孟買總主教格拉希亞斯樞機（Oswald Gracias）在梵蒂岡新聞發佈會中表示，不要期望最終文件會有任何敲中鼓心的答案【5】。相反，這份報告的目的在於反映「大會意見」的總體內容，並指出一些綜合牧民方向。因為，「很清楚的，我們並未碰到教條。這次主教會議不在製造教條，但它確實在看看我們能夠把甚麼牧民提議、指引給予」教宗。

　　　他補充，十人委員會都對草稿一致同意。他又表示：「我不認為我們已看得見解決方法，但至少我們已開始提出問題，並已開始說這是要處理的，那是要再研究的」。「隨著我們對問題加深認識，我肯定我們將找到前進的路。以前，這已在教會中發生過」。

同日，教宗在家庭主教會議下午大會開會致辭時宣佈，成立「專責處理平信徒、家庭和生命議題」的新部門，但未有揭示該部門的正式名稱【6】。他並解釋，這「將取代宗座平信徒委員會和宗座家庭委員會」。而且，「宗座生命學院將撥入新部門」。換言之，後者雖屬新部門轄下，但因其獨立地位而不會被其吸收。

十月廿四日，最終文件（意：Relazione Finale）所有段落獲大會三分之二大比數通過【7】。除了大眾預料的重申教會傳統就婚姻和家庭的教義外，是次主教會議並沒有對新建議關上大門，看似為教宗方濟各將來以一份具訓導權的文件來回應所有未獲回答的問題掃清道路。

索邦樞機（Christoph Schönborn）在最終文件付諸表決之前對記者表示，「辨別」（discernment）一字乃理解這次主教會議的關鍵。他表示，這次主教會議把「大量注意力」放在他們的情況上，「情況多樣得沒有黑白分明的答案，沒有簡單的『是』或『非』」，相反，「需要去辨別每個情況」。他補充，「辨別」是教宗方濟各相當清楚的一回事；以他依納爵神操的耶穌會背景，他一生中一直在做「辨別」。

索邦樞機

有關「辨別」的首個重要段落是51。當中提到「在面對困難的情況和受了傷的家庭，『牧者必須知道，為真理之故，他們有義務小心地辨別情況』（《家庭團體》84段）」。「在不同個案中，要負責任的程度不盡相同，而且有些原因能夠局限做決定的能力。因此，在必須清楚表達教義的同時，必須避免不去考慮不同情況的複雜性，並有需要關心人們因其狀況的生活和受苦情況」。

至於讓離了婚並已民事再婚者重新融入教會生活的議題，最終文件表述如下：「他們已受了洗，他們是弟兄姊妹，而為了所有人的益處之故，聖神已在他們身上傾注了恩賜與神恩……關顧這些人，並非在教會信仰上及其為婚姻不可拆散性的見證中有所軟弱；事實上，透過這份關顧，教會表達出其自身的愛德」（84段；187對72票通過）。

「牧民陪伴和辨別的過程使這些信友在天主面前覺察到他們的處境。在內庭（foro interno）中，與司鐸的對話，培育其正確地判斷出甚麼是更完滿地參與教會生活的阻礙，以及有利於這完全參與並使之成長的步驟」（86段；190對64票通過）。

然而，文件中並未指明「更完滿地參與教會生活」是甚麼意思。因此，我們無法確定這是否指可以領聖體。

　　　至於同性戀的問題，文件寫道：「教會取態肖似主耶穌，祂以無界限的愛交出自己，是為每個人，沒有例外。當面對那些其中有人有同性傾向的家庭時，教會重申每個人，無論其性取向如何，他們的尊嚴都必須被尊重，要獲尊敬地歡迎，並要小心避免『每項不公義的歧視』（信理部，2003:art 4）……『在同性結合與天主計劃的婚姻和家庭之間作任何比擬，即使如何間接的比擬，都是毫無根據的』（信理部，2003）」（76段；221對37票通過）。

　　　在談及有關負責任生育時，文件強調良知（conscience）的角色，並說子女是「天主的一份恩賜」。它把收養形容為「真正家庭的宗徒事業（apostolate）。是次主教會議拒絕由政府因支持避孕、結紮和墮胎所施加的所有強迫形式」（63段；237對21票通過）。

　　　同日，在教宗方濟各的閉幕演說中，強烈抨擊那些阻礙他向受了傷的家庭伸出援手的人【8】。這次主教會議「不是為解決與家庭有關的所有議題」，也不是「為挑戰和威脅家庭的所有困難和不確定因素找出全面無疑的解決方法」。相反，它希望「按福音、教會傳承以及二千年歷史」來看那些議題，為使「在不墮入膚淺地重覆眾所周知的和已經說過的話的同時」為家庭「帶來希望的喜樂」。

他說，這次主教會是為「向每個人作見證：對教會來說，福音繼續是永恆新穎的生命力之源，以反抗所有將之『塞進』（indoctrinate）沒生命的石頭中用來投擲別人的人」。

他接著的說話尤其尖銳。他說整個主教會議的過程頗發人深省。它揭示了「那些時常躲在教會教導或善良的意圖背後的封閉的心，是為了坐在梅瑟的座位上，有時自覺優越郤又膚淺，來審判困難的個案和受了傷的家庭」。

　　　他表示，無論如何，在會議期間所發生的一切「確實帶來了一場豐富而又有生命力的對話，並讓世界看到教會一幅栩栩如生的圖像，教會並非只是個橡皮圖章，而從她信仰的活水之泉中取水來讓乾渴的心恢復活力」。

十月廿五日，在主教會議閉幕彌撒講道中【9】，教宗方濟各針對那無視人們的掙扎或看事物只看我們想它是如何的「幻覺靈修」的誘惑作出警告。他並針對「安排好的信仰」（scheduled faith）──即事事都已計劃好以致我們無法為有需要的人或那些正呼叫我們求助的人停下來──作出警告。

他指出：「教會的首要任務，並非判人有罪或施加絕罰，而是宣講天主的慈悲」。因此他說：「今天就是慈悲的時刻」。

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【1】如見：http://www.cruxnow.com/church/2015/10/17/pope-calls-for-a-church-that-is-far-more-decentralized/；又：http://www.cruxnow.com/church/2015/10/19/some-bishops-think-local-decisions-are-the-answer-to-vexing-questions/；及：http://ncronline.org/news/vatican/pope-calls-synodal-church-listens-learns-shares-mission。

【2】見：http://www.cruxnow.com/church/2015/10/19/bishops-get-specific-about-what-new-language-on-family-means/；另見：http://americamagazine.org/issue/pastoral-approach-does-not-change-doctrine。

【3】見：http://ncronline.org/news/vatican/puerto-rico-archbishop-calls-path-communion-remarried；原文見：http://www.arqsj.org/Arq/NoAgenda.php?novedadId=131。

【4】見：http://ncronline.org/news/vatican/german-synod-group-outlines-communion-path-remarried-other-groups-wary；又：http://ncronline.org/news/vatican/text-german-proposal-communion-remarried-synod。第三階段所有語言小組之報告見：http://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2015/10/21/0803/01782.html#germ。

【5】見：http://americamagazine.org/issue/final-synod-report-wont-have-all-answers；又：http://ncronline.org/news/vatican/cardinal-gracias-synods-final-document-doesnt-give-answers-lays-out-questions。

【6】見：http://americamagazine.org/content/dispatches/pope-establishes-new-vatican-congregation-laity；又：http://ncronline.org/news/vatican/pope-establishes-new-dicastery-laity-family-life；及http://www.cruxnow.com/church/2015/10/22/pope-unveils-new-vatican-office-for-families-laity-at-synod/。